耶律楚材　小説

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P164

小説で万松老師が耶律楚材に与えた公案　

如何転得山河国土帰自己

（如何にして山河国土を転じ得て自己に帰するか？）

下

「楚材が設けた「十路課税所」と新しい税制によって、漢人世候は徴税権を奪われたことになる。怨みを買っているにちがいないことは、楚材はよく知っていた。」耶律楚材　下　P１９４

「モンゴル政権のなかで、耶律楚材は孤軍奮闘していた。

彼がオゴディから受けている寵愛にたいして、嫉妬する重臣はすくなくなかった。程度の差はあっても、モンゴル系の人たちは、ほとんど誰もが胸に抱いていたであろう。」耶律楚材　下　P199

「鎮海はウイグル語やペルシャ語ができるので、色目人はまず鎮海に近づき、彼に推挙してもらおうとした。」耶律楚材　下　P112

「バイカル湖を中国では古くから「北海」と呼んできた。」

匈奴「蘇武　１９年の抑留」「李陵」

耶律楚材　下　P112

「皇后のそばに、一人の色目人の女がひかえていた。美しいというよりは、妖しい感じのペルシャ人女性である。ファーティマという名で、皇后のふところ刀とみられていた。」耶律楚材　無弦の曲

｜楚材はファーティマの流し目を思い出した。それは、「あなたは大丈夫よ」と言っていたかのようだった。

「耶律楚材は占星のことに専念すべし。今後、天文に異変のあるときにかぎり、参内して奏上すべし」

耶律楚材　下

キエフ城を守って勇戦したドミトリー公は、バトゥによって命を助けられている

耶律楚材　無弦の曲

「ウルツサハリよ、天文の異変とはどんなことなのか？」

「えいわく（火星）が、房（さそり座）を犯しております。」

耶律楚材の占星を疑う者は、モンゴル帝国には一人もいない。

「ちょっとしたきょうじょう（騒動）があるでしょうが、星のようすでは、大事にいたらないはずです。騒ぎがおこっても、大きな事件にしないことが最良の対策かと存じます。」

と、楚材は答えた

下

（帝国の崩壊は座視してもよいが、そのために人民が塗炭の苦しみに遭うのはすてておけない....）

鉄壁から正確な情報を得て、情勢を把握してから楚材は参内することにした。

ー天文に異変あるときにかぎり、参内して奏上すべし

といわれている。

「ウルツサハリよ、天文の異変とはどんなことなのか？」

「熒惑が房を犯しております。」

「何を意味するのですか？」

天下大乱は、これによって避けられたのである。

これが耶律楚材の最後の仕事となった。

中原の百姓をして、じゅうてきにふみにじり殺さるるに到らざらしめしは、みなかの人の力なり。

いわゆる、自らおとしめ損ないして以て権を行うものは、楚材、それ近きか。

陶老、無弦なれど、猶お是れ剰り

如何ぞ、居士、更に琴無きは

耶律楚材　下　無絃の曲

夏五月、位において薨ず。年五十五。

と、在職のまま死んだことになっている

「ウルツサハリなら、ここまでしなかったでしょうね.....」

皇太后ソルカグタニは、皇族処刑の決定をきいたとき、そう呟いた。

耶律楚材　追記

1251　モンケ即位

フビライ　翌年、雲南に兵を進めた

おもうに彼の努力は、儒仏に根づいた文明と人命を、大破壊から守ることに集中されていて、戦争が上手であったのでもなく、税収をあげたのでもない。イスラム史家の立場からみれば、楚材にはしるすに足る業績がなかったことになる。

陳舜臣

中島敦は、生前。楚材の文集十四巻のうち、巻四まで朱を入れて読んでいたという。

中島敦の耶律楚材が読めないのは私たちの不幸である。

陳舜臣

万松老師は、法任より一歩前進して、二人を殺すことに賛成した。～万松は、仏法の理よりも、現実をみつめる宗教者であった。　上　P138

黒い布で鞘を巻いた剣を握りしめている。すこしはなれた塀のそばの塊樹の根もとに鉄壁が伏せていた。

燕角楼

一般市民は、縄につながれて、奴隷として将兵に分配された。女たちは大声で泣きながら、モンゴル兵の馬について行く

耶律楚材　下

だが、モンゴル軍は、逃亡者をかくまったり物資を施したりした者は家族ごと殺し、その村も連座するというきびしい規則をもって臨んだ。

楚材はカラコルムに急使を送った。

耶律楚材　下　P138

屠城だ。。。

まだ百年あまりしかたっていない。歴史に学ぶことをしないのか

総司令のバトゥは、キエフの攻撃をモンケに命じた　P242

モンケはキエフに降伏勧告の使節を送ったが、キエフはその使節を殺した。キエフの運命はこれによってきまったと言ってよい。

屠城以外にないのである。